Escurialensia : Revista Digital de Historia y Arte
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<p> El Instituto Escurialense de Investigaciones Históricas y Artísticas cumple treinta años que comenzó con los <em>Simposia</em> que ha venido celebrando a comienzos de septiembre en los Estudios Superiores del Escorial. Tenemos experiencia e ilusión para acometer la nueva tarea de crear una publicación digital. </p> <p> Aparece como una plataforma para facilitar la posibilidad de publicar trabajos de investigación de temas históricos en el más amplio sentido de épocas, áreas y ramas que protegía en la antigüedad la musa Clío. El nombre de <em>Escurialensia</em> no solo la vincula al Instituto que la crea, sino que desea ser un estímulo para que los investigadores / as sepan que aquí tienen especial acogida sus trabajos.</p> <p> Buscamos estudios de rigor y calidad en el análisis, las fuentes y la bibliografía, que serán revisados por sistema de antiplagio</p>Instituto Escurialense de Investigaciones Históricas y Artisticases-ESEscurialensia : Revista Digital de Historia y Arte2990-1499<p><a title="Licencia Creative Commons" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es" target="_blank" rel="noopener">https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es</a></p>Presentación
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J. Carlos Vizuete Mendoza
Derechos de autor 2026
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2026-06-162026-06-1643310.54571/erdha.765Dos figuras duales procedentes del área andina argentina
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<p>Ciertos objetos, aunque interesantes, a veces carecen de datos suficientes que permitan fijarlos como referencia histórica. Pero es posible, tras nuevas indagaciones, ubicarlos en espacio y tiempo. Aquí se presentan dos casos, -un petroglifo y un mortero-, y las propuestas que asignan otra ubicación cronológica a cada uno de ellos.</p>margarita elvira gentile lafaille
Derechos de autor 2026 margarita elvira gentile lafaille
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2026-06-162026-06-16434934910.54571/erdha.743Sobre el origen del santuario de la virgen de la Encina, Baños de la Encina (Jaén)
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<p>La tradición popular, incluido el propio Consejo Parroquial bañusco, defiende una fecha temprana para el origen del culto a la virgen de la Encina (1225) y, por tanto, de la construcción de su santuario. No en vano, durante 2025 han venido celebrado los 800 años de su “aparición”. Sin embargo, la investigación arqueológica aventura una fecha no anterior al siglo XV. Con este artículo, sustentado en el análisis de la arquitectura del complejo eremítico y los testimonios documentales identificados, se abre una tercera vía. El escrito considera que la ermita más primitiva se construyó en el siglo XIV, mientras que la torre del crucero se elevó avanzado el XV.</p>José María Cantarero Quesada
Derechos de autor 2026 José María Cantarero Quesada
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2026-06-162026-06-16438738710.54571/erdha.745Los bienes patrimoniales legados por Fernando Miguel Arias de Saavedra según un inventario
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<p>Fernando Miguel Arias de Saavedra, VI conde de Castellar, heredó de su padre, Gaspar Juan de Saavedra, el patrimonio perteneciente al condado de Castellar, si bien, tuvo que rehacer su colección puesto que los bienes legados por el conde difunto entraron en concurso de acreedores. De hecho, ninguno de los bienes presentados en el listado que se analiza en este trabajo se corresponden con los que figuran en un amplio inventario que se hizo tras la muerte de Gaspar Juan. En cualquier caso, se advierte en la pequeña colección que había conformado Fernando Miguel, un interés por el coleccionismo pictórico y por las artes suntuarias.</p>Ángel Martín Roldán
Derechos de autor 2026 Ángel Martín Roldán
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2026-06-162026-06-16440140110.54571/erdha.753Iconografía de Campomanes, un hombre de Estado
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<p><strong>Resumen: </strong>Dos propósitos orientan esta investigación. Uno, responder a esta pregunta: ¿qué razones apoyan que la imagen de Campomanes perdure en un retrato oficial? Dos, valorar, iconográfica y pictóricamente, cinco lienzos de distintos pintores, que retratan a Campomanes siempre con el traje oficial de representante de la Justicia.</p> <p>Se expone, pues, cuál fue el valor político e intelectual de Campomanes, y su proyección internacional para merecer un retrato oficial. Además, se estudia la indumentaria profesional (peluca, golilla, toga, zapatos de hebilla) y sus símbolos, su condecoración, el simbolismo gestual y la aportación artística de cada pintor, que lo diferencia de los demás. </p>María del Carmen García Estradé
Derechos de autor 2026 María del Carmen García Estradé
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2026-06-162026-06-16441341310.54571/erdha.762Gloria Merino (1930–2025), pintora del alma manchega
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<p>Gloria Merino Martínez (1930–2025) fue una de las figuras esenciales del arte manchego y del realismo expresionista español. Formada en la Escuela de Bellas Artes de Madrid y reconocida internacionalmente, desarrolló una obra profundamente humanista, centrada en la dignidad de la vida rural y de sus gentes. Más que una artista, fue cronista emocional de La Mancha, creadora íntegra y soprano. Su pintura, de gran rigor técnico y hondura emocional, constituye un legado universal que seguirá inspirando a quienes contemplen sus lienzos.</p>Ana María Fernández Rivero
Derechos de autor 2026 Ana María Fernández Rivero
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2026-06-162026-06-16444144110.54571/erdha.747Pre Incas, Incas y Virreyes: Historia de la Música en el Perú
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<p>El presente trabajo está basado en mis investigaciones sobre la construcción, afinación, uso y conexión de los instrumentos musicales de tres periodos de la historia peruana, la pre inca, la inca y la virreinal, tres periodos que están estrechamente entrelazados y que dieron origen a una música peruano española de valor universal.</p>Ivan Zignaigo del Pino
Derechos de autor 2026 Ivan Zignaigo del Pino
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2026-06-162026-06-16446546510.54571/erdha.756El profesorado del Conservatorio Superior de Música de Alicante durante la dirección de Óscar Esplá
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<p>Este trabajo aborda la figura del eminente músico alicantino Óscar Esplá durante su etapa como director del Conservatorio que lleva su nombre. En ese tiempo contribuyó personalmente a la organización de un modelo pedagógico de excelencia al incorporar docentes cualificados que elevaron el prestigio de la institución hasta la consecución del grado superior. Se va a tratar la trayectoria y competencia del profesorado, metodología, especialidades, pedagogía y sus contribuciones a la vida artística del Conservatorio y a la sociedad alicantina. La dirección de Esplá y su equipo docente sentaron las bases del reconocimiento que goza el centro en la actualidad.</p>ANA MARÍA FLORI LÓPEZ
Derechos de autor 2026 ANA MARÍA FLORI LÓPEZ
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2026-06-162026-06-16448748710.54571/erdha.749La música del derecho
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<p><strong>RESUMEN:</strong> A lo largo de la Historia de la Música, los derechos humanos han sido el objeto, bien como reivindicación o bien como protesta, de numerosos temas musicales creados por compositores musicales clásicos, grupos musicales y cantantes modernos, cantautores españoles e, incluso, de macro conciertos. Este artículo recoge un listado de aquellos temas musicales más significativos que, con este motivo, alcanzaron una mayor visibilidad ante la opinión pública. Una vez más, podemos demostrar cómo los caminos del derecho y la música convergen por los mismos paralelos.</p>Juan Ramón Rodríguez Llamosí
Derechos de autor 2026 Juan Ramón Rodríguez Llamosí
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2026-06-162026-06-16452152110.54571/erdha.752La pascua de San Francisco. Significado de su vida
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<p>Con motivo del tránsito de San Francisco de Asís, recordamos su legado. Fue el envío a “edificar la Iglesia” lo que dio sentido a su vida toda. Su persona y su obra, hace más de ocho siglos, abrieron un camino de renovación en la Iglesia: Como fundador y Ministro General, dio Regla, o Forma de Vida, a la Orden que lleva su nombre, y la abrió a la cultura. Como santo, es ejemplo y espejo para la Orden y para la Iglesia toda. Es absolutamente ingenuo reducir a ecología el influjo de San Francisco. Confraternizar con todas las criaturas fue un proceso que comenzó en la contemplación de la encarnación del Hijo de Dios y pasó por la Cruz reconciliadora hasta exultar en la más profunda loa al Creador. Francisco de Asís vivió de Cristo, en Cristo y para Cristo.</p>María Victoria Triviño Monrabal
Derechos de autor 2026 María Victoria Triviño Monrabal
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2026-06-162026-06-164898910.54571/erdha.760La La Orden de san Jerónimo. Abandonos y fracasos
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<p>La historiografía de la Orden de san Jerónimo presenta su nacimiento y ulterior desarrollo como una historia de éxitos. Las fundaciones de nuevas casas se sucedieron con rapidez, y muy pronto llegaron la protección y el mecenazgo de los reyes, de la nobleza, de las clases pudientes y el pueblo que acudieron en apoyo de la nueva Orden y buscaron en ella nuevos motivos de ennoblecimiento. Sin embargo, no todo resultó según lo previsto, y también se produjeron fracasos y abandonos de aquellas casas que no vieron prosperar su desarrollo.</p>Fernando Pastor Gómez-Cornejo
Derechos de autor 2026 Fernando Pastor Gómez-Cornejo
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2026-06-162026-06-16410910910.54571/erdha.740Red Hospitalaria en Toledo: Regla y constituciones del Hospital de la Misericordia (siglo XV)
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<p>El artículo analiza el incremento de hospitales fundados en Toledo a lo largo de la Edad Media y Moderna, que conforma un sistema benéfico-asistencial muy importante. Entre todos ellos destaca una fundación en el siglo XV, donde una mujer de la alta nobleza toledana, se convierte en una gran benefactora cediendo sus casas para ello. El valor de aquella creación sitúa a la ciudad en un grupo destacado desde ese momento, en una ciudad que poco a poco va ampliando su red hospitalaria. Pobreza y enfermedad son dos problemas sociales que en Toledo aumentan rápidamente desde el siglo XIII. El papel benéfico que ejerce doña Guiomar de Meneses, y la necesaria estabilidad que aquellas fundaciones necesitan, implica un necesario sistema organizativo, este aspecto es el que analizamos a través de su regla y constituciones originales.</p> <p> </p> <p> </p>Laura Canabal Rodríguez
Derechos de autor 2026 Laura Canabal Rodríguez
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2026-06-162026-06-16414314310.54571/erdha.754Presentaciones de colegiales por el cabildo de la catedral de Toledo a los colegios de Bolonia, Sigüenza, Alcalá y Toledo en el siglo XVI
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<p>El cabildo de la catedral de Toledo gozaba del privilegio de presentación de ciertas becas para estudiantes en los colegios de Bolonia, Sigüenza, Alcalá y Toledo. Los acuerdos capitulares sobre estas presentaciones se asentaron en los Libros de Actas Capitulares. El presente trabajo estudia estos libros entre 1495 y 1595 lo que nos permite conocer el número de presentaciones realizadas, la procedencia geográfica de los candidatos, las facultades a las que se destinaron y quiénes fueron los promotores de estas presentaciones dentro del cabildo, y valorar la influencia de la catedral de Toledo en el ámbito de los colegios universitarios.</p>José Carlos Vizuete Mendoza
Derechos de autor 2026 José Carlos Vizuete Mendoza
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2026-06-162026-06-16416716710.54571/erdha.759El Libro de la Ley de santo Tomás de Aquino y su influencia en Vasco de Quiroga y fray Alonso de la Vera Cruz
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<p>El bien común, como fin supremo de cualquier ley positiva, fue tratado ampliamente por santo Tomás de Aquino en su Suma Teológica, y este principio legal influyó notablemente en la Nueva España del siglo XVI. Sin embargo, la idea de un bien común generalizado no existió, ya que éste fue interpretado de manera diferente por frailes y clérigos, aunque todos se esmeraran por aplicarla en sus diferentes modelos de cristiandad. En este texto, analizaremos cómo el Libro de la Ley del Doctor Angélico pudo haber influenciado a dos personajes del Michoacán del siglo XVI: Vasco de Quiroga y Alonso de la Vera Cruz.</p>Igor Cerda Farías
Derechos de autor 2026 Igor Cerda Farías
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2026-06-162026-06-16420120110.54571/erdha.761La huella de Bizancio en la Literatura Española del Siglo de Oro
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<p>Análisis de las influencias que ejerció la cultura y la política bizantina en los escritores españoles del Siglo de Oro,especialmente en Gabriel Lobo y Tirso de Molina.</p>Teodoro Martín Martín
Derechos de autor 2026 Teodoro Martín Martín
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2026-06-162026-06-16422122110.54571/erdha.744Real Sitio de Ruidera, territorio de Santiago y de San Juan
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<p>La historia de La Mancha resulta indisociable de la presencia de las órdenes militares en su territorio durante gran parte de la Baja Edad Media y la Edad Moderna. El presente estudio aborda, desde una perspectiva histórica e historiográfica, el análisis del enclave de Ruidera, caracterizado por su condición fronteriza entre los dominios manchegos de las órdenes militares de Santiago y de San Juan. El objetivo principal del trabajo es examinar el proceso de cesión del Sitio de Ruidera, llevado a cabo por el rey Carlos III, en su condición de gran maestre de la Orden de Santiago, a favor de su hijo, el infante don Gabriel, como gran prior de la Orden de San Juan en los territorios de Castilla y León.</p>Bernardo Sevillano Martín
Derechos de autor 2026 Bernardo Sevillano Martín
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2026-06-162026-06-16424124110.54571/erdha.742Sociedad y religiosidad en el medio rural andaluz durante el siglo XVIII. El caso de la villa de Burguillos (Sevilla)
https://publicaciones.rcumariacristina.net/ERDHA/article/view/751
<p>Resumen</p> <p>En el presente trabajo se estudian las manifestaciones de piedad popular vigentes en el medio rural andaluz a finales de la Edad Moderna, así como sus implicaciones sociales, tomando como caso ejemplar el de la localidad sevillana de Burguillos. Se aportan diversas noticias sobre sus hermandades y su patrimonio artístico.</p> <p> </p>Francisco Amores Martínez
Derechos de autor 2026 Francisco Amores Martínez
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2026-06-162026-06-16427527510.54571/erdha.751Una congregación de la Beata Maríana de Jesús en los Irlandeses de Madrid
https://publicaciones.rcumariacristina.net/ERDHA/article/view/758
<p>El objetivo del presente artículo es dar a conocer documentación sobre una de las congregaciones que en Madrid se fundaron en torno a la figura de la terciaria mercedaria descalza Mariana de Jesús. Patrona de la capital de España, la devoción de los madrileños hacia ella nació ya en sus últimos años de vida y fue creciendo a la largo del siglo XVII llegando su momento álgido con su beatificación en 1783.</p>María Teresa Ruiz barrera
Derechos de autor 2026 María Teresa Ruiz barrera
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2026-06-162026-06-16428928910.54571/erdha.758El proceso de formación de las religiosas capuchinas de A Coruña y su reflejo de la condición femenina de la época (siglos XVII al XX).
https://publicaciones.rcumariacristina.net/ERDHA/article/view/750
<p>A lo largo de varios siglos la mujer ha sido considerada como un ser inferior, incapaz de valerse por sí misma sin ayuda de un varón al que está subordinada. Él rige y controla su vida en todos los órdenes. Por esta razón cuando una mujer solicita entrar en un convento, la jerarquía eclesiástica toma todo tipo de precauciones para evitar que lo haga forzada por su condición de dependencia. En este trabajo abordamos la situación en el convento coruñés de Religiosas Capuchinas.</p>Mercedes López Picher
Derechos de autor 2026 Mercedes López Picher
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2026-06-162026-06-16430330310.54571/erdha.750A vueltas con Punchauca. Memoria y compromiso de un encuentro fallido ante las ruinas de un emblemático monumento
https://publicaciones.rcumariacristina.net/ERDHA/article/view/746
<p>Terminando las conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia del Perú (1824) se van esclareciendo los momentos estelares y otro sinfín de acontecimientos que tejieron el complejo fenómeno de nuestra emancipación. Uno de ellos, sin duda, fue el encuentro de Punchauca, ese fallido, pero esperanzado intento de entendimiento por la vía del encuentro y de la paz. Parece claro que fue una iniciativa del gobierno español del Trienio Liberal, que dio a La Serna instrucciones concretas para negociar y cómo San Martín estaba dispuesto a ello. Después de veinte años de lecturas, congresos y voluntariado con el patrimonio cultural, deseo aportar algunas luces sobre el acontecimiento y algunas propuestas de recuperación del emblemático monumento (huaca-capilla-casa hacienda), hoy convertido en ruinas.</p>José Antonio Benito Rodríguez
Derechos de autor 2026 José Antonio Benito Rodríguez
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2026-06-162026-06-16432532510.54571/erdha.746El monasterio del Escorial, cofre de las Ciencias
https://publicaciones.rcumariacristina.net/ERDHA/article/view/757
<p>El mundo intelectual del monasterio del Escorial gira en torno a dos polos: la Biblioteca y la Botica; cada uno con su ámbito de actividad y trayectoria, pero unidos por los libros y el estudio, dejando una huella indeleble.</p> <p>En este trabajo se analiza cada uno de esos espacios, su origen y finalidad, resumiendo el desarrollo de su creación y funcionamiento bajo la atenta mirada de Felipe II, y con la presencia de grandes artistas, científicos y humanistas, que con su trabajo y conocimientos, plasmaron el deseo del monarca.</p>Francisco Javier Campos y Fernámdez de Sevilla
Derechos de autor 2026 Francisco Javier Campos y Fernámdez de Sevilla
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2026-06-162026-06-1647710.54571/erdha.757El primer intento del sultán Mulāy Zaydān de recuperar sus bienes traídos a España (1612-1613)
https://publicaciones.rcumariacristina.net/ERDHA/article/view/764
<p>Varias veces, y por distintos medios intentó Mulāy Zaydān negociar con Luis XIII y con Felipe III el retorno a Marruecos de los bienes que le arrebató un grupo de mercaderes franceses, y que terminaron en España. La biblioteca fue sin duda para él la porción más valiosa. Se examina aquí la primera de esas tentativas, cuando el sultán se fija en el conjunto de sus antiguas pertenencias, sin aludir aún específicamente a sus manuscritos.</p>Jaime Sepulcre Samper
Derechos de autor 2026 Jaime Sepulcre Samper
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2026-06-162026-06-164434310.54571/erdha.764El Discurso económico: una peculiar propuesta económica y musical para el monasterio del Escorial
https://publicaciones.rcumariacristina.net/ERDHA/article/view/741
<p>Presentamos en este artículo un curioso documento anónimo escrito a mediados del siglo XVIII, en el que el autor explica la situación de los diferentes colectivos de niños que vivían en el monasterio del Escorial —al margen de los 40 alumnos del Seminario instituido por Felipe II— y propone un sustancial recorte en su número, con el fin de reducir gastos y paliar de algún modo la maltrecha economía conventual. Pero, de manera excepcional, plantea aumentar el grupo de los niños cantorcillos, aquellos encargados de cantar las partes agudas de tiple (soprano) en la capilla de música escurialense. Es, por lo tanto, una singular propuesta de naturaleza económica y musical que al mismo tiempo aporta una serie de interesantes datos sobre la historia y costumbres de los niños del monasterio del Escorial. Por su notable interés histórico y riqueza informativa transcribimos el documento en su integridad, precediéndolo de un breve estudio introductorio en el que se analiza el texto y su contenido, así como el contexto histórico y social de sus principales protagonistas: los niños que habitaron el monasterio de San Lorenzo durante la estancia de los jerónimos (1563-1837).</p>Gustavo Sánchez López
Derechos de autor 2026 Gustavo Sánchez López
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2026-06-162026-06-164616110.54571/erdha.741